| 
Văn
học & Văn minh Trung Quốc
TRANG
VỀ NHÀ VĂN KIM DUNG
Kim Dung với cõi sắc sắc không
không (kỳ 1)
Kim
Dung với cõi sắc sắc không không (kỳ 2)
Kim Dung với cõi sắc sắc không
không (kỳ 3)
Tác phẩm Kim Dung dựng thành
phim: Hấp dẫn mọi thời đại
Tiểu
thuyết Kim Dung: Có thể bước vào văn học sử?
Nhà
văn Kim Dung: Sở trường thực sự là làm báo
Chuyện
tình qua tiểu thuyết Kim Dung
Kỳ 1: Kỳ ngộ bên
hồ Bích Thủy Hằng
 Đoàn
Dự (bìa trái) luôn bên cạnh những người đẹp trong
Thiên Long Bát Bộ
Gươm đao không có mắt
Đường tình không lối đi
Danh trấn khắp giang hồ
Ngã ngựa trước tình si
Rất nhiều nhân vật lừng lẫy trong thế giới võ
hiệp của Kim Dung đã nếm trải những cuộc tình ngọt
ngào, đắng cay, êm đềm hoặc sóng gió như chính cuộc
đời họ. Chẳng hạn, Đoàn Dự - một vương tử đa tình,
bỏ lại cảnh sống vàng son sau lưng, để dấn thân
vào "gió tanh mưa máu" đeo đuổi nàng Vương
Ngữ Yến đến "cùng trời cuối đất". Song
lại cũng có một Lâm Bình Chi vì tham vọng tiến thân
"võ lâm xưng hùng", lén luyện Tịch tà
kiếm pháp, nên phải "cung kiếm tự thiến",
không "chăn gối" được, bỏ mặc nàng Nhạc
Linh San sau đêm tân hôn phải bẽ bàng, tủi thẹn.
Cũng có một Du Thản Chi chịu trùm cái khuôn sắt
nung cháy lên đầu để mong được gần người con gái
độc ác mà mình trót si mê…
Họ đã "từng đôi, từng đôi" bước vào tình
sử võ lâm, như Quách Tĩnh với Hoàng Dung, Kiều Phong
với A Châu, Trương Thiếu Sơn với Hân Tố Tố, Lệnh
Hồ Xung với Nhậm Doanh Doanh, Trương Vô Kỵ với Triệu
Minh... Và nếu kể tới các cuộc tình kỳ ngộ, có lẽ
nên nhắc đến hai người trong Ỷ thiên Đồ long ký
là đệ nhất mỹ nhân Đại Ỷ Ty và Hàn Thiên Diệp. Họ
gặp nhau lần đầu là phải xông vào tử chiến một còn
một mất với nhau. Trận đánh định mệnh này diễn ra
tại một địa điểm khá đặc biệt, nằm trên đỉnh núi
cao, giữa hồ Bích Thủy Hằng.
 Nhậm
Doanh Doanh và Lệnh Hồ Xung
Hồ này mùa hè nắng gắt nước vẫn lạnh, tới nỗi không
ai dám lội xuống tắm. Sang mùa đông, nhằm lúc hai
người đến đó đấu nhau thì mặt hồ đã đóng băng cứng
ngăc. Hơi lạnh từ dưới hắt lên, từ xa thổi tới,
đã rét thấu xương rồi, huống hồ hai người theo thỏa
thuận trước, phải nhảy xuống giao đấu dưới nước.
Nàng Đại Ỷ Ty mặc bộ đồ màu tía, phi thân ra giữa
hồ, đứng trên mặt băng chói sáng, trông đẹp như
một nàng tiên, rút trường kiếm rạch một lỗ vuông
trên băng rồi dùng chân trái giậm mạnh cho mảng
băng chìm đi, lộ ra khoảng nước màu xanh thẳm, lẳng
lặng nhảy ngay xuống chỗ ấy. Thấy vậy, Hàn Thiên
Diệp tay cầm dao găm cũng nhảy theo. Họ đấu nhau
dưới làn nước giá buốt, quần hào "đứng ở trên
bờ không sao trông thấy diễn biến trận đấu của hai
người như thế nào, chỉ thấy dưới đầm rung động thôi.
Một lát sau mặt nước ngưng hẳn. Không bao lâu mặt
nước lại sùi bọt như trước (…). Qua một hồi lâu
nữa, đột nhiên lại có máu tươi, cứ theo bọt sủi
lên. Mọi người lại lo âu thêm. Không biết máu của
Thiên Diệp hay của nàng Đại Ỷ Ty. Một lát sau nữa,
Thiên Diệp bỗng trồi lên và đứng trên tảng băng
thở hồng hộc. Mọi người giật mình đồng thanh hỏi:
"Đại Ỷ Ty đâu? Đại Ỷ Ty đâu?". Lại thấy
Thiên Diệp hai tay không, dao găm cắm trên ngực
bên trái, hai bên má đều có vết thương. Ai nấy đang
kinh ngạc thì Đại Ỷ Ty tựa như một con cá hóa rồng
uyển chuyển từ trong nước sâu bay vọt lên cao ra
khỏi mặt nước lạnh, tay vẫn cầm trường kiếm. Nàng
còn lượn trên không hai vòng rồi mới hạ chân đứng
trên mặt băng (…). Không ai ngờ một cô bé ẻo lả
yếu ớt như vậy mà lại có tài bơi lội giỏi như thế"
(*). Nàng không giết Hàn Thiên Diệp dẫu nàng thừa
sức ra tay. Trái lại, những giọt máu từ ngực Hàn
chảy xuống trên băng lạnh, sau này trở thành những
giọt hồng khó quên trong ký ức của hai người. Bởi
không lâu sau trận huyết chiến, từ chỗ đối đầu sinh
sát, họ quay ra săn sóc nhau và yêu nhau. Cuộc tình
của họ không chỉ làm ngỡ ngàng, chấn động giới võ
lâm Trung thổ, mà còn khiến các cao thủ của Tổng
giáo Minh giáo tận bên Ba Tư phải lặn lội kéo sang
truy tìm nàng Đại Ỷ Ty. Vậy Đại Ỷ Ty là ai? Tại
sao lại dính dấp đến Minh giáo Ba Tư?
Theo giải thích của Kim mao sư vương Tạ Tốn, Đại
Ỷ Ty là người Ba Tư lai Trung Hoa, tóc và mắt đen
láy, mũi cao, đẹp như hoa nở, được coi là đệ nhất
mỹ nhân và được chọn để chuẩn bị lên ngôi giáo chủ
của Minh giáo Ba Tư. Ngôi giáo chủ bên ấy xưa nay
do các thiếu nữ đồng trinh đảm nhận để "duy
trì sự trong sạch thiêng liêng của Minh giáo - bất
cứ vị nữ giáo chủ nào cũng vậy, khi vừa nhận chức
xong, là phải lựa sẵn 3 người con gái - con của
các nhân sĩ thuộc hàng có địa vị cao trọng nhất
trong giáo để làm thánh nữ. Ba thánh nữ ấy phải
thề độc trước bàn thờ tổ, rồi đi bốn phương lập
công tích đức cho Minh giáo. Tới khi giáo chủ tạ
thế, các trưởng lão liền họp bàn xét xem công đức
3 thánh nữ đó, để lựa người có công đức lớn nhất
làm giáo chủ. Còn như trong 3 thánh nữ mà có một
người bị mất trinh tiết thì người đó phải ghép tội
hỏa thiêu. Dù chạy đến chân trời góc biển cũng bị
người của Minh giáo ở Ba Tư truy tìm rượt bắt nhằm
duy trì trinh thiện của Thánh giáo". Được chọn
làm thánh nữ, Đại Ỷ Ty thừa biết nếu yêu ai, lấy
ai, mình sẽ bị trừng phạt, thiêu sống. Nhưng khi
sang Trung Hoa nhằm thực hiện một sứ mệnh bí mật,
thì nàng dám cả gan đi ngược thánh giáo, để yêu
và lấy một người Trung Hoa là Hàn Thiên Diệp sau
cuộc "kỳ ngộ" ở hồ Bích Thủy Hằng. Vậy,
Hàn Thiên Diệp có sức quyến rũ gì tới nỗi đệ nhất
mỹ nhân Minh giáo phải lụy vì tình và phải luôn
sống phập phồng, giấu mặt?
(Còn tiếp)
(*) Những câu trích và in nghiêng trong ngoặc
kép là từ bản dịch Cô gái đồ long của Từ Khánh Phụng.
Hồng Hạc@THANHNIEN
|
.
